Шамбала

                                 Черный человек в черном плаще.

        Сегодня приснился сон, где мужской голос сказал, что я должна очищаться энергетически  каждый день. И не есть мясную пищу.

       Когда я открыла глаза, то на столе передо мной лежал журнал, который Виола принесла несколько дней назад.

        Когда я стала, разглядывать страницы глянцевого журнала, то обратила внимание на рекламную  статью, где всех желающих приглашали в медитационный  центр «Алмазный путь» на чаепитие в честь рождения Будды и этот день был как раз сегодня. 

«О, Алмазный путь». Я в восторге от Буддизма, Тибета» -  подумала я, и посчитала, что это знаменательное событие и позвала Виолу:

-Хочешь, мы сегодня с тобой пойдем в центр на чаепитие, в честь рождении я Будды.

Виола с радостью согласилась, так как из всех религий ее сильно привлекает Буддизм.

     Центр находился на Петровском бульваре в красивом старинном доме. Дверь нам открыла миловидная девушка и провела в комнату, где уже  несколько человек сидели за огромным деревянным столом со скамейками, и предложила нам чаю. Одна из парочек, девушка и парень примостились на небольшом кожаном диванчике. А напротив нас сидел в углу темноволосый мужчина средних лет, и расслабленно облокотившись, на спинку скамейки, безучастно наблюдал за нами. Мы с любопытством стали расспрашивать его о центре.

     Все лениво наблюдали за нами. Меня насторожило то, что у всех у них были, как бы затуманены глаза и не было энергии в глазах. А ведь при правильной медитации организм человека должен наполняться колоссальной  энергетикой и взгляд должен быть очищенным, прозрачным. То есть на лицо были  все симптомы  скачки энергии, зомбирования.

- Можно мне походить тут, посмотреть, что у вас, где находится, - спросила я у девушки, которая принесла нам чай.

- Да конечно, в этом помещении мы пьем чай и слушаем лекции, записанные на кассетах - проговорила она, показывая на большой телевизор и музыкальный центр, который стоял у окна.

    Я прошла с ней в центральную часть квартиры. В большой зале висел на всю стену цветной плакат пожилого старца в тибетском монаршем одеянии, от него исходила огромная духовная сила и мудрость.

- Вот ваш учитель?! – восторженно спросила я.

- Нет, это учитель нашего учителя, Его Святейшество Шестнадцатого Кармапу Ранджунга Ригпе Дордже - проговорила она – а вот наш учитель, Лама Оле Нидал.

       С этими словами она подвела меня к нескольким фотографиям, которые были развешены на стене. Я с разочарованием смотрела на коротко стриженного  под бокс седого человека  с  волевым подбородком. Передо мной  предстал типичный представитель бизнеса, о духовности там не могло и быть речи.

- Постойте, мне нравится именно его учитель, если он у него обучался, дайте адресок, куда можно будет подъехать именно к нему  – с иронией проговорила я.

- Нет,  это невозможно, – смущенно опустив глаза, проговорила мой гид.

- Но, где же обучался ваш учитель?  – переспросила я.

- Вы понимаете, обучиться можно только у нас. Первые лекции или медитация у нас бесплатные – начала объяснять девушка, игнорируя мой вопрос.

- Ну, хорошо, тогда я хочу пообщаться с вашим учителем – попросила я.

- Он бывает  в России только два раза в год: летом и зимой. Лама Оле Нидал – единственный буддийский учитель, который проводит 360 дней в году, путешествуя вокруг света со своими учениками. Благодаря его усилию за три  десятилетия было создано более 500 центров Алмазного пути во всех уголках земли – от Владивостока до Венесуэлы, от Лондона до Сиднея. Он проводит посвящение на своих лекциях. Именно на них я почувствовала большой подъем и озарение- с воодушевлением проговорила она.

     Мы  тихонько заглянули в огромный светлый  зал, где занимался йогой юноша под руководством учителя.

- У вас очень большие помещения - одобрительно сказала я – но аренда наверно дорого стоит.

- Нет, что вы,  в 1997 году, благодаря щедрости одного из буддистов, который подарил эту квартиру, наш московский центр имеет возможность проводить тут занятия. Мы уже во многих городах России, скупили земли или квартиры на добровольные пожертвования наших учеников.

- Ну, а ваш учитель тоже разъезжает вокруг света на пожертвования  в кругу  богатых учеников- с сарказмом проговорила я.

- Ну, да, у нас все пожертвования добровольные - она обескуражено посмотрела на меня. - У нас через полчаса начнется медитация. Эта самая основная медитация на нашем курсе. Правда, новичков мы туда не берем, потому что вы еще не знаете слов мантры.

- А можно ознакомиться с вашими текстами мантр и медитаций? - заинтересованно спросила я.

- Да, конечно, - и она принесла мне небольшую книжицу из двадцати страниц.

     Я прошла в комнату, где осталась Виола и стала внимательно читать брошюрку.

 Вот коротко о Главной медитация на человека в Черном плаще.  Все должны каждый день по полчаса медитировать на человека в черном плаще и отдавать ему энергию для благого дела. Он будет охранять последователей центра «Алмазный путь» от людей, которые плохо о них думают. Пусть все несчастья и зло обрушится на тех, кто делает нам плохое и много еще проклятий  в этом же роде на всяких недругов. 

       Так вот куда шла энергия новоявленных «буддистов».  Если в центрах проповедуют зло, о каком просветлении тут разговор.

  Вторая медитация  шла о сосредоточении на каких-то черепах, крови.  Надо было представить, как ты пьешь кровь из черепов. У меня от ужаса поднялись волосы дыбом, и совершенно расхотелось участвовать в бесплатном занятии.

      Ну, третья медитация была нейтральная, о принятии Прибежища и развития Просветленного настроя.

   Ум концентрируется здесь на Прибежище: на Ламе, который объединяет в себе всё, на Будде, на Учении, на Друзьях на Пути, на Йидамах и на энергиях Защиты. Средством, оказывающим воздействие, прежде всего на тело, являются простирания. Идет обучение правильного положения тела при поклонении, при котором у них автоматически должны открыться три верхних чакры.

       В медитации на Алмазный Ум, концентрация на Будда-форме производит глубокое очищение в нём, в то время как мантры и отождествление с Просветлением преобразуют речь и ум, убирают негатив и злость в человеке.

      В медитации на Ламу, то есть  учителей их линии,  будь то тибетцы и европейцы, тоже олицетворяют собой активность Кармапы. Их следует видеть не как личности, но как в большей или меньшей степени открытые каналы, через которые работает активность Кармапы. Здесь Кармапа предстаёт либо в своей собственной форме, либо как Держатель Алмаза, ум всех Будд. Тот, кто представляет Кармапу в Чёрной Короне, получает дополнительно благословение Чёрной Короны.

        На какую бы форму мы ни медитировали - Любящие Глаза, Алмазный Ум или Чёрный Плащ - по сути своей все они являются аспектами Кармапы.

     Единственная тонкость в том, что, так как главным учителем у них является лама Оле Нидал, значить поклонение и концентрация идет именно на нем, а не на Будде и опять все тот же черный плащ и черная корона, тех вещей, которых нет в настоящем буддизме.

      В шестой основной медитации через практику дарения Мандал человек   считает, что наполняется внутренним богатством. То есть его подводят к тому, что он сосредотачивается на самом драгоценном и дорогом для себя и потом дарит это.

        - А есть ли у вас книги о самом вашем учителе? – спросила я парня, сидящего рядом со мной.

- Да, у нас есть небольшой книжный магазин, где продаются его книги – ответил он.

- Да, нет, я просто хочу почитать его автобиографию - вежливо отказалась я.

      Когда он принес книгу, я стала быстро ее просматривать. В молодости он баловался наркотиками, и где-то  в конце шесттидесятых он с кучей друзей поехал в Индию.   В одном из городов его посадили за воровство в индийскую тюрьму.  А когда отпустили,  то по дороге в поезде домой он встретил ламу, который подарил ему книгу о  учении Будды, так у него изменилось мировоззрение.  Я просмотрела  несколько фотографий  природы Индии, в подтверждении, что он там бывал. Человек, который должен стать духовным учителем,  необычные вещи должны происходить с ним и до того, как он стал посвященным, с детства, или с юности. Но с Ламой  Оле Нидал этого никогда не случалось.

     Получается, что наши люди готовы верить любому шарлатану, который под эгидой учения Будды, делает на этом огромные деньги. И наверно в наркотическом бреду ему привиделся человек в черном плаще, какой нибудь умерший колдун,  помешанный на мании власти,  который заключил с ним сделку, что чем больше народу будет поклоняться ему, тем богаче тот станет.  Эти люди, стали рабами материального,  и готовы играть на самом ценном,  что есть у человека: на его стремлении к духовности, раскрытию своего я. 

      Меня привела в восторг его статья о том, где он писал о своем сне:

    «В ночь, когда умер шестнадцатый Кармапа, мне приснился в Сиккиме сон, в котором старые символы явились в современном облачении. Сначала я летел на вертолёте и, когда взглянул вверх на пропеллер, увидел драгоценное колесо Дхармы. Затем я приблизился к голове гигантской статуи Кармапы, на которой были ларцы. Я открыл их, нашёл толстые пачки долларов и драгоценные камни и бросил их в воздух для всех существ; это была исполняющая желания драгоценность. Вдруг появилась датская королева Маргарет. Я обнял её и спросил: "Что ты делаешь в моём сне?" Затем пришли драгоценный слон в форме автомобиля "порше" и драгоценный конь в форме мотоцикла БМВ. Смысл их был точно такой же, а именно - выносливость и быстрота.

        Наконец, я стоял в большом поле, которое состояло лишь из серо-коричневой сухой земли, и вдруг колоссальная волна нахлынула справа и затопила его. Затем вода схлынула, и я увидел созревшее высокое зерно - это был спонтанный урожай. Я действительно увидел той ночью знаки властителя мира. С тех пор я думаю немного иначе о символах Мандалы, которые мой критический разум раньше не мог воспринимать вполне серьёзно.

         Огромное изобилие создаёт новое измерение богатства. Изменяется модель восприятия: богатый человек не только имеет больше золота, чем бедный, - его ум также работает по-другому. Он просто не должен "выяснять отношения" со многими вещами, которые стесняют бедняка. Для богатого ума всё - игра, для узкого - горькая действительность».

      То есть его критический ум не мог воспринять духовность старых символов, а через золото, доллары пожалуйста. Но, тут просто прекрасная лазейка и  в медитации дарения Мандал.  Зачем дарить  шесть драгоценностей. Когда можно все перевести в деньги, драгоценности, машины, дома.

      Хорошо, что я очень быстро читаю, за  час я просмотрела самое главное в центре и поняла, что нам с Виолой тут делать нечего. Только жаль наших русских, которые за стремлением к духовности и экзотике, не могут критично понять, в какую секту они попали. И многие доморощенные учителя ловят легковерных людей на высоких словах и идеалах, подменяя истинное, ложью.

май 2002г.  г. Москва